笔下生花的小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 牛郎織女 疑疑惑惑 鑒賞-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 畸流逸客 且飲美酒登高樓
理不辯影影綽綽，道隱匿不清，終究的錯誤答卷，優哉遊哉每局大主教衷。她倆所辯，也魯魚帝虎快要黑方渾然一體同意闔家歡樂，實在實屬抒己方世界觀，人生觀的一種式樣。
大概也唾手可得採選？
“何爲陰神？”婁小乙穩重問話，這是問起，能夠醜態百出，是很標準的事，就用立場。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好得意揚揚，狐好故作姿態，狡兔好穴住三窟，飯桶好追悔，民氣向外，好白璧無瑕太。
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故黃庭經雲：嫦娥羽士非有神，積精累氣以成真。着實也！”
婁小乙在想措施哪樣打破九寸嬰！
空和無，亟需把靜中類全勤打消，這是一種剝棄精氣的表現。人靜中的各種轉移，都是精力啓動所致，將那些漫天消逝，半斤八兩是將精氣自盡於賬外，則緊接着時候的一語破的，私心雜念尤爲少，但是元神中的陽氣也隨着越加弱，境中少專職，少聲浪，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於鬼神何異？”婁小乙有居多的樞紐，他不寄意於就能博得準確無誤的謎底，但應當分明壇洪流對於的定見，實在修到現行，羣實物也不一定就有一貫的詮釋，每局人都差別，各合情解。
出陽神可達五眼六通，觀全部皆入琉璃，口碑載道照三界。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好自得其樂，狐狸好自作聰明，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好自怨自艾，民意向外，好精彩極度。
天堂給了他少數的關礙，也給了他無敵的氣力，倘或讓他來選，是紮紮實實的上境，從此以後泯然衆人好？竟生死存亡微薄，歷盡滄桑熬煎，但末後仍舊能流出斬敵好？
你若精雕細刻看，該類舞會都精神百倍欠安，相貌開朗。此陽氣僧多粥少，所以簡單感應陰物。別什麼術數，功效，踏踏實實是真身有非！”
造物主給了他諸多的關礙，也給了他強大的民力，倘若讓他來選，是實在的上境，繼而泯然大家好？要麼死活一線，由折磨，但收關依舊能流出斬敵好？
苦茶藝人自象話解，到了他之條理，略實物一度看的很開了，
這是他的尊神，他不會爲整套其他的平地風波而想當然投機的板！出使又怎麼着？和他上境對照孰輕孰重他很黑白分明！
這就稍事貶佛揚道了，就亦然異常，好似他今天而問的是一名和尚吧，那本來又是別的一番理由！
出陽神可達五眼六通，觀一五一十皆入琉璃，帥照三界。
人易隨景而易其心，是由內省而‘德’其心。
苦茶藝人自理所當然解，到了他斯層次，有些玩意業經看的很開了，
修爲之人，始也不悟坦途，而欲於速成。形如槁木，心若蒼白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以者志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實則鬼也。古今崇釋之徒，苦讀到此，乃曰得道，誠笑掉大牙也！”
婁小乙，“我若無怨無悔，那兒改過？”
要纏綿，唯悔過自新遷善耳！”
名叫真空？當你心空及致不爽時，便是真空。當你心跡爲明日黃花所累時，則能夠使其獲得解放。
明已者，自親親熱熱在哪兒想，行在哪做。”
婁小乙，“何爲善？咋樣定義？可有塞尺？又有誰能定此靠得住？”
既不行鬥，還不會說法，那果然就不線路在修什麼了！
“陰神，簡稱鬼仙！
空和無，內需把靜中樣統共弭，這是一種撇開精氣的表現。人靜中的各種轉化，都是精氣運行所致，將那幅凡事收斂，等價是將精氣尋死於賬外，則隨即時刻的鞭辟入裡，私心越發少，不過元神中的陽氣也跟腳更進一步弱，境中少差，少音，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他上馬累歧異大安閒殿，既是仍舊把別人實際作了逍遙遊的一匠，也就沒了那樣多的切忌，異日航天會，終結這報哪怕，沒須要就一貫端着領導班子，他早就欠消遙自在洋洋了，在下意識中，這不怕白眉的方法！
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“何爲陰？於死神何異？”婁小乙有洋洋的主焦點，他不寄蓄意於就能收穫可靠的答卷，但該當察察爲明道家主流對此的成見，本來修到現下，不在少數事物也未必就有原則性的說，每局人都歧，各情理之中解。
人易隨景而易其心，無誤由內視反聽而‘德’其心。
空和無，求把靜中各種所有剪除，這是一種撇棄精氣的表現。人靜華廈各類變遷，都是精氣運轉所致，將這些總共淹滅，等於是將精力自絕於門外，雖說接着時期的入木三分，私念愈少，只是元神中的陽氣也隨着更其弱，境中少職業，少響動，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則不然，方其降伏脾胃，法***度，行五經八卦之理，雖生老病死動於內，克巧施匠手，認安神，真陽日漲而私心不起。
婁小乙，“何作惡？什麼定義？可有鎮尺？又有誰能定此圭臬？”
題目在乎，當他不變上來，留在學校門中愜意時，確定滿門天時就都離他逝去，也讓他公之於世了己方的境地。他說是個跑前跑後命，緣在宇虛無飄渺，在半途，在危象中，就不在窗格裡！
婁小乙聊一笑，和深謀遠慮打機鋒，故執意一種對自家的加強！
婁小乙，“我若無悔無怨，何地悔過自新？”
極樂世界給了他好些的關礙，也給了他切實有力的勢力，萬一讓他來選，是塌實的上境，日後泯然人們好？或生死細微，歷盡磨難，但終末援例能挺身而出斬敵好？
“壇和禪宗至關重要辭別處，佛教講空，講無，道講虛，講靈，相近兩者一色，其實歧異很大。
苦茶保護色宏音，“物分三百六十行，神分五種，丹生間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
校方 昆中 董事会
稱做真空？當你心空及致不爽時，即若真空。當你心中爲往事所累時，則力所不及使其獲得超脫。
這一來的發表，對新婦以來是很重要性的，就是你末尾走的是親善的路，最低檔，也得有個參照吧？
苦茶，“棄舊圖新，身外有身，聚則變化無常，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其八九不離十鬼，此陰神也。
苦茶藝人，“悔過自新是使人的諸神所累所縛落脫出而至空泛。遷善則是蟬聯向上諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種本領。
出陽神可達五眼六通，觀全份皆入琉璃，名特優照三界。
皇天給了他多多益善的關礙，也給了他船堅炮利的工力，如若讓他來選，是樸實的上境，此後泯然大衆好？如故死活一線，經由磨，但起初依然如故能跳出斬敵好？
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自親親在何方想，行在奈何做。”
“陰神，職稱鬼仙！
道則要不然，方其制勝脾胃，法***度，行史記八卦之理，雖生老病死動於內，亦可巧施匠手，口服心服安神，真陽日漲而私不起。
鬼仙者，五仙以下一也。陰中超然物外，神象糊塗，鬼關無姓，三山無名。雖不大循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍罷了。
要開脫，唯痛改前非遷善耳！”
爲他差錯這些在太平門裡閉個關就能突破的人！
人使把萬物作眼鏡真面目即若一般而言道心。道藏於至樸至簡的萬物形貌中，而人卻很千載一時注意與自各兒聯繫千帆競發的，不辱使命這某些，時時的善念就在內部了。”
關節取決於，當他臨時上來，留在暗門中雉頭狐腋時，像樣全部天時就都離他駛去，也讓他慧黠了友善的情境。他即便個跑命，機會在星體虛飄飄，在途中，在如履薄冰中，縱然不在防撬門裡！
他起頭屢屢異樣大安寧殿，既曾把自各兒真的看作了落拓遊的一匠，也就沒了那末多的擔心，前程近代史會，闋本條因果報應說是，沒少不了就始終端着骨，他一經欠安閒衆了，在誤中，這縱令白眉的方式！
這與有低膽子去天擇陸不相干！
道則要不，方其溫順氣味，法***度，行神曲八卦之理，雖生死動於內，能巧施匠手，折服安神，真陽日漲而私心雜念不起。
婁小乙再問，“幹嗎也常有偉人能看人陰神？可辨鬼物？這是原貌之資麼？”
這麼樣的表白，對新媳婦兒來說是很緊要的，不畏你煞尾走的是我的路，最足足，也得有個參看吧？
“何爲陰神？”婁小乙正直訊問，這是問及，不行打情罵俏，是很目不斜視的事，就特需姿態。
“道門和佛門生死攸關分離處，禪宗講空，講無，壇講虛，講靈，相仿二者同，實際分離很大。
婁小乙在想計奈何衝破九寸嬰！
婁小乙些許一笑，和老謀深算打機鋒，故即使一種對融洽的騰飛！
出陽神可達五眼六通，觀盡皆入琉璃，完美無缺照三界。